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  • 张韶涵“我被高考劫了个色”

    辩论团   第壹回合:口水歌当试题,贴近生活还是企图作秀?   成了2009年北京市高考作文题之后,《隐形的翅膀》这首歌从歌词内涵、歌手演绎到编曲的艺术性都成了大家争论的对象,有人认为它平庸有人觉得它平实,总之众说纷纭不一而足。或者争论本身是不是出题人的目的呢?也就是,当初出这道作文题的初衷,就是为了引起注意,相当于一场作秀。   正方:平庸得坦白,挺好的   长平:《隐形的翅膀》比较平庸,...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/11040484502.html
  • 也谈子女教育

    。我们给孩子的解释往往是辩解说我们的谎言是“善意”的。但对孩子来讲,善意的也好,恶意的也罢,那都是谎言! 第四刀:砍去冒险,种下平庸的种子 孩子要下河游泳不是教会他怎样保证自己在水里的安全,而是简单地...是危险的。 是啊!现在的社会有些乱,出门有危险,在家也不安全。但俺们就这样一直抱着,他们又如何能长大呢?一点点危险都不能经历的孩子肯定是平庸的。危险处处存在,躲是不能解决问题的,关键是要教会孩子识别...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012176049.html
  • 说话的艺术

    古”,对于“反覆无常”、“前后不一”的言语一定要避免,更要注意言谈中,自己不经意、无心之语,可能带给他人不必要的误解。言语谈吐中透露著聪明或平庸,人品与风度,若能审慎说话的时机与因缘,用慈悲与智慧的...

    见炳法师

    |沟通|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0955201541.html
  • 孟子式人格:大丈夫

    才能成就事业的人,是平庸的人。至于真正的英雄豪杰,即使在没有圣君的时代,也能做出伟大的事业!  [原文;待文王而后兴者。凡民也;若夫豪杰之士,虽无文王犹兴!  《尽心》上]   我很惊讶这样的话出现在...

    鲍鹏山

    |孟子|人格|大丈夫|知识分子|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08585720620.html
  • 上师阿弥陀佛祈请文·极乐坦途

    执愈粗猛   贪著自见更顽固 我执迷狂乞垂视   上跃生圆次第道 数陷平庸贪泥中   速疾之道反成遥 陌途迷人乞垂视   进入法门时虽久 心法口合内实遥   犹如水石不相溶 僧中骗子...

    嘎丹嘉措大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372545058.html
  • 浅谈如何成为一名合格的僧才

    外,初发心者素质平庸也是主要原因之一。要改变佛教这一现状,使其焕发出往日的光辉,关键在于培养好佛教的接班人。而就我们当代僧青年而言,首要任务就是如何做一名合格的僧才。  我们伟大的佛陀毕生致力于弘化,...

    道 祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08090454780.html
  • 禅与书画艺术

    。油画、水彩画等能笑傲于世界艺术之林者,也实在说不出多少人物来。相比之下,书法界更显平庸,全国书协成员数以万计,却惊人地走着同一套路,偶有突破者,又得不到应有的重视。急功近利的艺术家常常抱怨,作品很难...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15411657361.html
  • 给我未来的孩子

    孩子,你尽管去争取,理想主义者的结局悲壮而绝不可怜。在那种貌似坎坷的人生中,你会结识到许多智者和君子,你会见到许多旁人无法遇到的风景和奇迹。选择平庸虽然稳妥,但绝无色彩。不要为蝇头小利放弃自己的理想,...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08455786137.html
  • 乾元塔遐思

    ,只能当作缓解眼肌疲劳的消遣罢了。但是,有一处景观很快吸引了我的注意力,这便是乾元塔。塔高九重,在平庸的北山上凌空出世,宛如擎天一柱,与小城对视着,与苍穹对视着。从此,乾元塔就成为我遥望的中心。  ...

    辛治国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320893321.html
  • 唐卜陆西亚多

    那些圆满实践身念处的人,已体会不死之味道,他们不再卑微、平庸,也不再鲁莽、不稳定。而那些忽视身念处的人,错过不死之味道,是卑微、平庸的,而且是鲁莽、不稳定的。  禅修者应该以这种方法不断地练习,其利益...

    Jack kernfield

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553547350.html